在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就(jiù)是(shì)其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会(huì)真的融化(huà)呢？关于它们有没有科学(xué)解释(shì)？随着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出现和汉武帝(dì)还有一定的(de)关系，据(jù)说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的(de)路(lù)上，看(kàn)到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识(shí)，于(yú)是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能会有答案(àn)。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告(gào)诉汉武帝说这(zhè)种虫子的(de)名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱(yù)所在地，跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗曾关(guān)押过很(hěn)多(duō)的(de)无辜之(zhī)人，于是老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇到酒跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗就(jiù)会溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝(dì)要(yào)善(shàn)待百姓。
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看起来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学解释(shì)去诠释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而(ér)现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也(yě)提起过这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然想一旦(dàn)究竟，于是他(tā)进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一(yī)回事(shì)?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯定是不(bù)屑(xiè)一顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的(de)回答(dá)让鲁迅先(xiān)生在私塾中再(zài)也(yě)没有问先(xiān)生(shēng)这类(lèi)似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应(yīng)该问这些(xiē)事的(de)，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味。

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