不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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