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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(ér)尽可(kě)能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的(de)内(nèi)容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了(le)什么(me)，包括他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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