公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú本初是谁)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

本初是谁　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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