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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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