胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(x干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ìng)议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(t干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招iān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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