赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇画的作者是谁 画的作者是高鼎吗住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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