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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(y感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲òu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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