释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的话(huà)，好像(xiàng)没(méi)有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的(de)容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多(du融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ō)，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚(jiān)持(chí)下(xià)还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的(de)人也(yě)特(tè)别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本(běn)来出家(jiā)的人对于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体的(de)发展，出家的人也(yě)有(yǒu)了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也(yě)是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八(bā)十中好，你的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会(huì)慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问题。

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