草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何(hé)求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心(xīn)何须(xū)美(měi)人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让(rànapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次g)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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