抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有埃(āi)兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思(sī)想(xiǎng)在文(wén)学界(jiè)影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意(yì)象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多(duō)经历(lì)了象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本(běn)俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人(rén)世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现意象而(ér)不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈(nài)的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿(ér)没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人(rén)应当(dāng)像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身(shēn)，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而具(jù)有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含(hán)的思(sī)想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的(de)、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的(de)东(dōng)西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观(guān)念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创作上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带(dài)有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(h大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水uà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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