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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě),近之(zhī)则不(bù)逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”,“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性,而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)!料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗近(jìn)之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实(shí)义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子(zi),也有人(rén)认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

  唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

  “唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě),而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识,就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其实(shí),即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

  之所以要强调(diào)这一点,是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大,而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

  远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思是:相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě),近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而(ér)是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén),小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的(de)意思:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí),表肯定或无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日,唯君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”,今(jīn)不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击,被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑(chēng),若(ruò)仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识,就比(bǐ)较容易引发误(wù)会(huì)。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性(xìng)。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà),而这些因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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