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料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。