祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉ài)的人或事(shì)困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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