子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(ji免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费ào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是(shì)要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

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