克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要(yào)求自(zì)己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明马云看未来商铺的前景性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完(wán)善的体现。

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