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  輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

  出自荀子的《劝(quàn)学》。

  环绕“学不50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润能够已”这个中心(xīn)观点,从学(xué)习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情(qíng)绪(xù)等方(fāng)面,有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

  很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理,是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特征。

  荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇,其间有些(xiē)警句,已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

  这儿节(jié)选三段(duàn),在原文中本不(bù)相连,可是意(yì)脉一向,能(néng)够(gòu)独立成篇。

  文章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

  这(zhè)些(xiē)比方取之于人们了解的(de)事物,又包括丰厚(hòu)的意义,因而,道理能说得(dé)粗(cū)浅(qiǎn)理解,发人深思。

  “性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政治思想的(de)起(qǐ)点,他在作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止,便是想(xiǎng)捉住要害,处理根本(běn)问题。

  由于他十(shí)分重(zhòng)视这(zhè)个问题,所以(yǐ)他把自己的见地,经过“正人”之口提出来,以示(shì)慎重。

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