每次大(dà)家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)时候(hòu)心(xīn)里(lǐ)面都(dōu)会莫名(míng)的(de)很怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么(me)意思，对于这方面(miàn)的知识我们该了解的该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半(bàn)解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼(guǐ)的区别是(shì)什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边可(kě)是被称为是(shì)金童子(zi)、佛童子的，他们(men)俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说就(jiù)分(fēn)不太清(qīng)楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的(de)一种巫术，可能(néng)比较关注明(míng)星(xīng)动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这种东(dōng)西(xī)，据(jù)说好(hǎo)多明(míng)星(xīng)为了(le)让自(zì)己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出(chū)来可(kě)能会有(yǒu)些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用月大的(de)婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一(yī)种非常(cháng)残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而(ér)且并不见得(dé)一(yī)定就有效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有(yǒu)古曼(màn)童，对这些不太了解的(de)人可能会(huì)觉(jué)得古曼童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实两者有很(hěn)大的区别。古曼(màn)童在泰(tài)国流传了(le)数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养古曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消灾解难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他们(men)会(huì)觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴(yīng)儿(ér)的尸体制作而成，但(dàn)是(shì)古曼(màn)童的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父(fù)静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于四次(cì)元(yuán)空间将孩童(tóng)的灵魂(hún)进驻古曼(màn)童造(zào)型之中，供养(yǎng)人也需(xū)在(zài)不(bù)违悖佛律及法律的(de)前提下(xià)供养古曼童，古曼童(tóng)也必须(xū)要(yào)善用自己的法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够轮回再生为人或成仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童最(zuì)大的区别(bié)就在(zài)于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为(wèi)了很多无良(l坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用iáng)商家(jiā)为了(le)骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国(guó)的高僧出手，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并(bìng)且还要以慈(cí)悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本就不(bù)一样，使用它们来达(dá)到的目(mù)的坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用也会截然想法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么(me)可能会是一(yī)种东西呢。

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