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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

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  《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗。

  这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本质(zhì),就要(yào)从各(gè)个角度去观察,既要客观(guān),又要全面。

《题西林壁》古诗(shī)原文(wén)

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高低(dī)各不同(tóng)。

  不识庐山真面目,只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

《题(tí)西林壁》注释及翻译

  注释:

  题(tí)西(xī)林(lín)壁:写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

  西林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西麓(lù)。

  题:书写,题(tí)写。

  发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强横看:从(cóng)正面看(kàn)。

  庐山(shān)总是南北走向,横看就是(shì)从东面西面看(kàn)。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不能认识,辨别(bié)。

  真(zhēn)面目:指庐山真实的景色,形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此山:这座山,指庐山。

  西林:西林(lín)寺(sì),在现在江西省的庐山上。

  这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng),侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千姿(zī)百(bǎi)态不(bù)相同。

  之(zhī)所以不能认识庐山(shān)的真实面目,只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

《题西林壁》蕴含的哲理(lǐ)

  这(zhè)首诗启(qǐ)示我们(men),现实生活中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)繁复杂,身处其中往往很难(nán)看清(qīng)事物的本质。

  如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限(xiàn),被表象所迷惑(huò),难(nán)以准(zhǔn)确全面认识事物。

《题西林壁(bì)》赏析

  这首《题(tí)西林(lín)壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗,写得既有情趣,又有理(lǐ)趣。

  元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团(tuán)练(liàn)副使改任汝州刺史,他特(tè)地过江登临庐山,游山十余日,并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

  诗(shī)人从自己独特的观察和感受出发,勾画出庐山的千姿百态,秀美迷人(rén)。

  但是,这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗,作者在措写景(jǐng)物中(zhōng),用形象(xiàng)化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲理。

  前两(liǎng)句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然(rán)只是(shì)粗(cū)略的勾画,没有细(xì)致具体的描绘,但是(shì)却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从人(rén)们立(lì)足点、观察点的(de)不断变换中,写出了(le)庐山的多姿多(duō)采,神奇(qí)莫测(cè)。

  后两句“不识庐山真面目,只缘(yuán)身在(zài)此山中”,写(xiě)诗人在观察中得到的启示(shì)。

  苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘,把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来(lái),从而阐明了一个深(shēn)刻的道理(lǐ):只有从不(bù)同(tóng)的(de)方面了(le)解(jiě)事物,既深(shēn)入它的(de)内(nèi)部细察精神(shén)实质,又站到事物(wù)之上(shàng),总(zǒng)观它的全貌(mào),才能给事物以正确的(de)认识。

  清代的王国(guó)维在《人间词话》中说:“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng),须入(rù)乎(hū)其内,又(yòu)须出乎(hū)其外。

  入乎(hū)其内,故能(néng)写之,出乎其外,故能(néng)观之。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

   《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

  这是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī),哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之(zhī)中。

  前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化(huà)。

  

  

  

   题(tí)西林壁

   苏轼

   横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng),远近高低各(gè)不(bù)同。

   不(bù)识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中。

   译烂敬稿(gǎo)文

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸(sǒng)立(lì),从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

   之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目(mù),是因为我身处(chù)在庐山之中。

   创作(zuò)背景

   苏(sū)轼于公元(yuán)1084年(神宗元丰七年)五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ),赴汝州时(shí)经过九江,与友人参寥(liáo)同游庐山。

  瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī),于是写下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

   哲(zhé)理是什么(me)

   哲理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这(zhè)样(yàng)一个道(dào)理:现实(sh发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强í)生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本(běn)质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易(yì)因为(wèi)个人的局限(xiàn)被(bèi)局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有全(quán)面正确的认识。

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