京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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