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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到(dào)更多其它国家(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(d小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔e)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。<小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔/p>

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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