吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法是(shì)意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持(chí)。

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