劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多之字是什么结构的字，近字是什么结构，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋(f之字是什么结构的字，近字是什么结构ù)的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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