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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wé随性是什么意思，女人随性是什么意思n)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年(nián)出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学随性是什么意思，女人随性是什么意思位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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