抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创(chuàng)作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他(tā)们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又(yòu)归于(yú)平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前(qián)的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们(men)和(hé)邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的(de)渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之，然而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然(rán)而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像(x无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思iàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的(de)桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合，可(kě)以称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独(dú)的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的(de)意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意(yì)义的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目了(le)然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个(gè)节(jié)或(huò)一个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能(néng)必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多(duō)种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试(shì)打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思年代和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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