双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出(ch美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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