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　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。