徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们(men)必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还(hái)有(yǒu马斯克会加入中国国籍吗)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分析和批判的(de)对(马斯克会加入中国国籍吗duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的(de)，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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