在关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神(shén)话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将疑但(dàn)照做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么(me)东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗？加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差为(wèi)什么它们遇酒会真的融化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来了(le)解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一定的关(guān)系，据(jù)说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫(gōng)的(de)路上(shàng)，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广(guǎng)的他可能(néng)会(huì)有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了(le)一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其(qí)实明眼(yǎn)人一(yī)看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味书屋(wū)》也提(tí)起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男(nán)孩子碰(pèng)到这(zhè)种问题当然(rán)想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生的是不(bù)应该问(wèn)这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是不(bù)愿(yuàn)意(yì)说(shuō)”，不(bù)过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那(nà)个私(sī)塾(shú)先生的(de)丑态也体味得出(chū)这种意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差