安史(shǐ)之乱的原(yuán)因和(hé)影响简(jiǎn)答，安史之乱的原因和影响(xiǎng)高中知识是安史之乱是中国唐(táng)代(dài)玄(xuán)宗末年至代宗初年由唐朝(cháo)将领安(ān)禄(lù)山(shān)与史思明背叛唐朝后发动的(de)战争，是同唐朝(cháo)争夺统治权(quán)的内战，为唐由盛(shèng)而衰的转折(zhé)点的。

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　　这场(chǎng)内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反(fǎn)唐(táng)叛乱(luàn)的指(zhǐ)挥(huī)官以安(ān)禄山与(yǔ)史思明(míng)二人为(wèi)主，因此(cǐ)事件被冠(guān)以安史之名。

　　又(yòu)由于其爆发于唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重大(dà)历史事件，造(zào)成这(zhè)种(zhǒng)事件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本的原(yuán)因是当时的生产力和(hé)上(shàng)层(céng)建筑脱(tuō)节，经过一百来年和(hé)平发展(zhǎn)，初唐建立起的体制已经不(bù)能适应实际(jì)上的生产和人口变化，整体社(shè)会组织涣散；

　　比(bǐ)较要命(mìng)的中层原因，是整(zhěng)个体(tǐ)制当中(zhōng)，军事系统的(de)设置尤(yóu)其不均衡，重(zhòng)外轻内，精兵军权过(guò)分集中(zhōng)于少数人，而且没(méi)有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也无法及时(shí)作(zuò)出有效(xiào)应对(duì)；

　　最直(zhí)接的原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失误，偏听(tīng)盲信(xìn)，这(zhè)个再怎么(me)强调“体(tǐ)制问题”也是不(bù)能(néng)洗白他的。

　　如果(guǒ)没有(yǒu)这个直接原(yuán)因(yīn)，当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来，但未必是以如此(cǐ)恐怖(bù)暴(bào)力(lì)的形式，拦(lán)腰(yāo)一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢慢僵(jiāng)死掉，可能实质上更(gèng)加无可挽回，但是对当时绝大(dà)多数百姓来说痛(tòng)苦度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之(zhī)乱是唐朝(cháo)将领安(ān)禄(lù)山和(hé)史思明在(zài)唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间，唐朝(cháo)的经济发(fā)展到了鼎盛时(shí)期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接(jiē)导(dǎo)致了唐朝的灭(miè)亡。

安史之乱的(de)原(yuán)因及影响 关于安(ān)史之乱的原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱爆(bào)发的原因：安史之乱(luàn)的原因是(shì)多方面的，是(shì)各种社会矛盾的集中(zhōng)反映，主要(yào)包括统治阶级和人民的(de)矛盾(dùn)，统治(zhì)者内部的矛盾以(yǐ)及中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重(zhòng)的，其影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)致可以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会(huì)混乱：战乱使社(shè)会遭到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建集权，为封建割据(jù)创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河(hé)朔形成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得(dé)不增(zēng)加(jiā)税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之(zhī)乱，唐王朝也失去了(le)对周边地区少数民族的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚前拆(c萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌hāi)国古代经济重心南移自(zì)两晋南北朝(cháo)是就(jiù)已经(jīng)开始，在安史之乱萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(luàn)后(hòu)，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心进一步南(nán)移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期(qī)，但是此后随着(zhe)国内政局的高枣的剧烈变化(huà)，唐朝在西域(yù)的势力也大(dà)大衰(shuāi)退(tuì)，由高峰跌(diē)入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇道(dào)国策(cè)，并(bìng)进一步将其发扬光大(dà)，运用道家思(sī)想(xiǎng)治(zhì)国平天下(xià)，施行(xíng)道举，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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