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迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句是(shì)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事(shì)，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子有这样几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的(de)社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封(fēng)建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的(de)消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。