赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

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总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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