龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国(guó)古代(dài)传说中(zhōng)的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都以自(zì)己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来(lái)的龙的(de)形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而言(yán)更(gèng)加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服(fú)的颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民(mín)族的文化是(shì)这个民族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多(duō)彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中也可陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文看出古代中(zhōng)国人(rén)的人(rén)文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创新(xīn)精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要是(shì)通(tōng)过内部创新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时(shí)期不同的(de)龙艺术形态(tài)，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的(de)优长而(ér)形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还(hái)表(biǎo)现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的(de)包(bāo)容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人(rén)并(bìng)没(méi)有将其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述(shù)的(de)龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是(shì)一(yī)往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化(huà)中，龙文(wén)化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷(kù)的自(zì)然环境(jìng)里生(shēng)存(cún)，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也不能解释自(zì)身来(lái)源(yuán)，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的自然或(huò)超自(zì)然力(lì)量，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折(zhé)向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人(rén)所(suǒ)重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看(kàn)，龙(lóng)文化(huà)可分为(wèi)三大(dà)类型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或保护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身(shēn)，是神(shén)圣(shèng)不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当时(shí)龙象(xiàng)征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天(tiān)子对(duì)权力(lì)象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位重要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注重(zhòng)自己的威严后，给自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐(táng)代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候(hòu)，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，日本(běn)也就只能(néng)从中(zhōng)国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽(lì)，一(yī)直到清末前(qián)都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候(hòu)，自然(rán)不可(kě)能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话(huà)传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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