皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得(dé)解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉(jué)行圆满；同时，在(zài)智(zhì)慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已(yǐ)经达到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修(xiū)行(xíng)者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学或作(zuò)事的(de)途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是(shì)让(ràng)自(zì)己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作归(guī)依(yī)，可(kě)以理解加入佛门，并达(dá)到最高(gāo)的(de)境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩(pú)萨之造论(lùn)，即为开显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门(mén)即(jí)法门之(zhī)意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道(dào)，即(jí)称为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一(yī)个是(shì)皈依，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到皈(guī)依(yī)佛(fú)门(mén)，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到(dào)一(yī)种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成(chéng)有一件(jiàn)事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是(shì)佛教(j恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因iào)徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的人(rén)的(de)称(chēng)呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的(de)一个手续，具体包括参加皈(guī)依三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自(zì)愿参(cān)加定期的佛事(shì)活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生(shēng)，使其脱离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和合的教(jiào)团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的(de)品质，即(jí)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因无漏慧及解脱德。由(yóu)此(cǐ)可(kě)见，皈依佛门的最终目(mù)标(biāo)是非常难以(yǐ)达到的，但也因此(cǐ)更让人想要得到最(zuì)高的目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达到了(le)自身圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具(jù)备的品质和功德都是完成了(le)皈依三(sān)宝。

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