社日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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