赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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