作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ān)与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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