赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜(yè)间运尸电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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