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为学患(huàn)无疑 疑则有进也的拼音(yīn)，为学患无疑 疑则有(yǒu)进也的意思(sī)拼音

　　出自宋代陆九渊《陆九渊集·语录(lù)下》中(zhōng)的一句话，阐(chǎn)述了陆九(jiǔ)渊的(de)伦理思想。

　　原文：

　　为学患(huàn)无疑，疑(yí)则有进(jìn)，小(xiǎo)疑则小进，大(dà)疑则大进。

　　译(yì)文(wén)：

　　做学问最害(hài)怕的是没(méi)有疑问，有(yǒu)疑问(wèn)才能(néng)有进步的空间(jiān)。

　　有小的(de)疑问就会(huì)有小的(de)进(jìn)步(bù)，有大的疑问就(jiù四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)会(huì)有(yǒu)大(dà)的进(jìn)步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑(yí)：没有(yǒu)疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑(yí)则大(dà)进：你有大的的疑问和困惑并去思考，则会有(yǒu)大的(de)进(jìn)步。

　　怀疑这东西，是觉(jué)醒(xǐng)领悟的基(jī)础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为(wèi)学患无疑，疑则有进”体(tǐ)现了辩证否定观，既肯定又(yòu)否定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践履(lǚ)”“物有甘苦，尝之者(zhě)识”体现了实践(jiàn)是认识的来(lái)源；

　　“学(xué)如不及(jí)，犹(yóu)恐失之”形容学习勤奋，进取(qǔ)心强，体现了意识的四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思能动作用。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆九渊集》于《象山先生(shēng)全(quán)集》的卷次一仍(réng)其旧，共有正文三十六卷，只是(shì)加有一个前言和(hé)附录。

　　附录(lù)包括(kuò)各(gè)本序跋、朱(zhū)熹之书(shū)信和《象山学案》案语等史料。

　　陆(lù)九渊的教育思想散(sàn)见于《陆九渊集》的各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十四、卷(juǎn)三十(shí)五)较为集中(zhōng)。

　　陆九渊(yuān)一生不(bù)注重(zhòng)著书立说，其语录和少量诗(shī)文(wén)由其子陆持之于开禧(xǐ)元年（1205）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊(kān)行。

　　1980年1月中华书局(jú)整理为《陆九渊集》出版发(fā)行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚(fǔ)州金溪(xī)（今江西省(shěng)金溪县）人(rén)，南宋哲学家、官(guān)员，陆(lù)王心学的代表人物。

　　因书斋名“存(cún)”，世称存斋先(xiān)生。

　　又因(yīn)讲(jiǎng)学于象山书院，被称为“象山先生(shēng)”，学(xué)者(zhě)常称其(qí)为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝(xiào)宗乾道八年(nián)（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖康时(shí)事，便访勇士(shì)，商议恢复大略。

　　曾(céng)上奏五事(shì)，遭给事中(zhōng)王信所驳(bó)，遂(suì)还乡讲学(xué)。

　　绍(shào)熙二年（1191年(nián)），升知荆门军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙三年十二月（1193年1月），陆(lù)九渊逝世(shì)，年五(wǔ)十四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追谥“文(wén)安”。

　　陆九渊为宋明两(liǎng)代“心学” 的开山之祖，与朱(zhū)熹齐名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发(fā)明本(běn)心”、“尊德性”、“大做一(yī)个人”、“践履工夫”等，言(yán)“宇宙便是吾心，吾心(xīn)即(jí)是宇宙”，“学(xué)茍知道(dào)，六经(jīng)皆我注脚(jiǎo)”。

　　上承(chéng)孔孟，下启王(wáng)守仁，形成“陆王学(xué)派”，是中(zhōng)国儒家精神的真正体现(xiàn)，不(bù)仅(jǐn)对(duì)中国(guó)，也对日本、韩国(guó)、新加坡等国的(de)思(sī)想和社会(huì)变革产生过重大影响。

　　著有《象山(shān)先(xiān)生(shēng)全集(jí)》。

为学患(huàn)无疑,疑则有进(jìn)读(dú)音是(shì)什(shén)么？

　　为学患无疑，疑(yí)则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲学家陆(lù)九渊老(lǎo)夫子之言。

　　此(cǐ)话可直(zhí)译为：“读(dú)书四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思做学问(wèn)就(jiù)怕发现不(bù)了问(wèn)题，只有带着问题学习才能进步”。

　　也(yě)就(jiù)是常说(shuō)的“学贵有疑”、“读(dú)死书不如不读书”、“学以致用”、“学以(yǐ)解惑”。

　　作者简介(jiè)

　　陆九(jiǔ)渊的思(sī)想接近程颢，偏重在心性的修养(yǎng)，他认为朱(zhū)熹(xī)的“格(gé)物致(zhì)知”方(fāng)法过于“支离破碎”。

　　陆九渊是“心学”的创始人，其主张(zhāng)“吾心即是宇宙(zhòu)”，“明心见(jiàn)性”，“心(xīn)即是(shì)理(lǐ)”，重视持敬的内(nèi)省工夫(fū)。

　　即(jí)是所谓(wèi)的“纳渣(zhā)尊德性”。

　　朱熹言“理带隐”，侧重于(yú)探讨宇宙自然的“所以然”，陆九(jiǔ)渊言(yán)“理”，则更偏重于人生伦理，人周围的一切洞(dòng)行悄(qiāo)都(dōu)是人心的(de)幻化和表现。

　　人心不(bù)是作为心理器(qì)官(guān)、而是作为道德(dé)实(shí)体(tǐ)加以论述(shù)，认为人们的(de)一切(qiè)道德(dé)意识、道德准则等(děng)无(wú)不包括(kuò)于人心之中。

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