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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

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杨氏之子的答复妙在哪里(lǐ)10字(zì),你觉得杨氏之子的答(dá)复妙在哪里(lǐ)?

  《杨氏之(zhī)子》的(de)答(dá)复妙在两点:一是(shì)孔君平(píng)在姓(xìng)上做文章,杨(yáng)氏之子也(yě)在姓上做文(wén)章。

  二是杨氏之子并没有直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复(fù),显得诙谐有礼貌。

  《杨氏结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少之子》选自南(nán)朝刘义(yì)庆的《世说新语(yǔ)•言语》,该书是一(yī)部首要记载汉末至晋(jìn)代士族(zú)阶级言(yán)谈轶事的小说。

  本文(wén)叙述了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一(yī)个聪明的九岁男孩的故(gù)事。

  著作原文:梁(liáng)国杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父(fù),父(fù)不在(zài),乃呼儿(ér)出。

  为设果(guǒ),果有杨梅(méi)。

  孔指(zhǐ)以示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声答(dá)曰:“未(wèi)闻孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”译文(wén):在梁(liáng)国姓(xìng)杨的(de)人(rén)家家里有一个儿(ér)子(zi)本年九岁,十分聪明。

  有一天,孔(kǒng)君平来参见他的父(fù)亲,恰(qià)巧他的父亲不在(zài)家,孔(kǒng)君平(píng)就把这个孩子(zi)叫了出来。

  孩(hái)子(zi)给孔君平端来了生果(guǒ),生果(guǒ)中有(yǒu)杨梅(méi)。

  孔君平指着杨梅(méi)给孩子(zi)看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩子立刻(kè)答复:“我(wǒ)可(kě)没听说过(guò)孔(kǒng)雀(què)是先生您家(jiā)的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首(shǒu)要是记(jì)载魏晋名士的逸闻(wén)轶事和玄言清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一部(bù)记载(zài)魏晋风流的(de)故事集。

  在《世说(shuō)新语》的三(sān)卷三十六门中,上卷(juǎn)四门(mén)——德行、言语、政事(shì)、文(wén)学,中卷九(jiǔ)门(mén)——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规(guī)箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙慧、豪(háo)爽,这十三(sān)门都(dōu)是正面的表扬。

  作者简介:刘义(yì)庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏(sū)徐(xú)州)人。

  字(zì)季伯,南朝宋政权(quán)文学家。

  《宋书》本(běn)传说他“性简(jiǎn)素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好文学(xué),广招四方文学之士(shì),聚于门(mén)下。

  刘义庆自(zì)幼(yòu)才华盖(gài)世,爱好文学(xué)。

  除《世说结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答(dá)复妙在哪里?

  杨氏(shì)之子的(de)答(dá)复妙在两点:

  1、孔君平(píng)在姓上(shàng)做文章,杨氏之子也(yě)在姓上做(zuò)文章。

  2、杨(yáng)氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平,而是(shì)以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌(mào)。

  《杨氏(shì)之子(zi)》选自南朝刘义庆的(de)《世说新语·言(yán)语(yǔ)》,该(gāi)书(shū)是一部首要记载(zài)汉末至晋代士族阶级岁稿郑言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本(běn)文叙述了梁国一户(hù)姓杨(yáng)的人家中一个聪明的(de)九岁男孩(hái)的故事。

  著(zhù)作原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠(huì)。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰(yuē):“此是君家(jiā)果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文描绘了杨氏(shì)子的聪明,把杨氏子的稚气和奇妙的(de)答复描写得活灵活现。

  教训咱(zán)们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇气处(chù)理问乎颂题。

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