公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代(dài)

　　世科兴是美国的还是中国的(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从科兴是美国的还是中国的公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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