四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的(de)非(fēi)理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们在认识世(shì)界(ji卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢è)时，要站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而成(chéng)为更(gèng)有名(míng)的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的(de)。

　卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢　现代西(xī)方哲学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等(děng)人(rén)的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可(kě)能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式(shì)，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来(lái)最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自(zì)己(jǐ)在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个(gè)国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子(zi)女，配(pèi)偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事(shì)实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢