社会发展至今什(shén)么(me)都是提(tí)倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用科(kē)学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的(de)社(shè)会(huì)。但是从(cóng)中(zhōng)国(guó)古代的(de)历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的(de)一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物(wù)。民间对(duì)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀于龙(lóng)的(de)传说有很多。也有不少人对于世界上真的有(yǒu)龙(lóng)存在而深(shēn)信不疑。但是国家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是(shì)在史书上(shàng)记载。又或者(zhě)是在(zài)古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什(shén)么从来都(dōu)不承认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网友也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太(tài)多怪(guài)气的事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天(tiān)池等(děng)等(děng)一些地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专业人(rén)士(shì)进行(xíng)研究之后并没有什么(me)确切的答案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实真的是像他(tā)们(men)说的那(nà)样吗？估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们又总(zǒng)是拿(ná)着科(kē)学的幌子来说勿必和务必的区别，务必是什么意思呀从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实中有东西可以印(yìn)证。但依(yī)然是会被官方以各种方式来(lái)做了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是生活在(zài)公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科(kē)学(xué)。但(dàn)是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释(shì)。这就是现实(shí)和内心的一(yī)种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如果从国(guó)家层面(miàn)承认一些(xiē)东西(xī)，那(nà)还有(yǒu)人会努力的发勿必和务必的区别，务必是什么意思呀展科(kē)学吗。那国家还要进步(bù)和发展吗(ma)？

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