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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例(lì)外。

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