九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好p>

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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