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  “徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译(yì):我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石(shí)钟山(shān)记》,是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游(yóu)石钟山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察性(xìng)的(de)游记。

  原文节选:元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月丁丑,余自齐安舟行(xíng)适临(lín)汝,而长子迈将赴饶(ráo)之(zhī)德(dé)兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓(wèi)石(shí)钟者(zhě)。

  寺僧使小童持(chí)斧,于乱石间择其一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而不(bù)信也。

  至莫夜(yè)月明,独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立千(qiān)尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏(bó)人(rén);

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔磔云(yún)霄间;

  又有(yǒu)若老人咳且笑于山(shān)谷中者,或(huò)曰此鹳(guàn)鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而大(dà)声发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而察之,则(zé)山下(xià)皆(jiē)石穴罅,不知(zhī)其浅深,微波入焉,涵澹澎(pēng)湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六(liù)月(yuè)初九,我从齐安坐船(chuán)到临汝(rǔ)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的(de)县尉,我送他(tā)到湖口,因而(ér)能够看到(dào)所说的石钟(zhōng)山。

  庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相信。

  到了晚上月光明亮,特地和苏(sū)迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

  巨大的山(shān)石(shí)倾(qīng)斜地立着,有千尺之高,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森森地(dì)想要攻击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到(dào)人声也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄间发出磔(zhé)磔(zhé)声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑的声音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤。

  我正(zhèng)心惊想要(yào)回(huí)去,忽(hū)然巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴(xué)和缝隙,不知它们(men)有(yǒu)多深(shēn),细(xì)微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进(jìn)那里(lǐ)面,水波激(jī)荡因而发(fā)出这种声音。

  赏析:文(wén)章通过记叙对石钟山(shān)得名由来的(de)探究,强调要(yào)正确判断一件(jiàn)事物,必须要深入实(shí)际(jì),认真调(diào)查。

  在艺(yì)术上(shàng),此文具有结(jié)构(gòu)独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元(yuán)认为下(xià)面(miàn)靠近(jìn)深潭(tán),微风振动(dòng)波浪,水和石(shí)互相碰撞(zhuàng),发(fā)出(chū)的声音(yīn)好像大(dà)钟一(yī)般.这(zhè)个说(shuō)法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即(jí)使大风大浪也(yě)不(bù)能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它(tā)的(de)所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南(nán)边(那(nà)座(zuò)山石(shí))的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找(zhǎo)到了(le)这(zhè)个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山(shān)用(yòng)钟来命名(míng),为什(shén)么呢?

   元(yuán)丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚叫小孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到绝(jué)壁下(xià)面(miàn).巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也(yě)受(shòu)惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声;又有一种像老人在(zài)山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山(shān)脚下都(dōu)是(shì)石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入(rù)港(gǎng)口,有块(kuài)大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊(a)!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳(ěr)听(tīng)到,却(què)根据主观(guān)猜(cāi)测去推断(duàn)它(tā)的有或没(méi)有(yǒu)(正(zhèng)不正(zhèng)确),可以吗?郦道(dào)元(yuán)见到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知道却又不能用文字(zì)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的(de)缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头的(de)办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的)原因(yīn),自以为得(dé)到了事情的真相.我因(yīn)此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜(xī)郦(lì)道(dào)元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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