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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理是什么(me),掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩(yǎn)盖不住的(de)事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓(yù)言故(gù)事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办(bàn)法,那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后(hòu)再分别(bié)搬回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí),身(shēn)子一下子扑(pū)到了(le)钟(zhōng)上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在(zài)的,不管(guǎn)你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的(de)。

  凡(fán)是要客观存在的东西(xī),它不会依人(rén)的(de)主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢的(de)客(kè)观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来态度,以为(wèi)如此,它就不存在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有一个(gè)办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家(jiā)。

   小偷(tōu)找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子一下(xià)子扑到(dào)了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不(bù)会依(yī)人(rén)的(de)主观意志(zhì)而改(gǎi)变(biàn)。

  高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来有的人对(duì)自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客观(guān)存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存(cún)在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的(de)主观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现实不(bù)正视、不(bù)研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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