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  三字经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思,苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的(de)下一句是这句话(huà)的意(yì)思(sī)为:如果从小不好好(hǎo)教育(yù),善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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  这句话(huà)的意思为:如(rú)果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育(yù),善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

  出自《三字经》,《三字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教材,今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等(děng),而核心(xīn)思(sī)想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事,以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道(dào)理。

  《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三(sān)字经》节选(xuǎn)

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相(xiāng)远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不(bù)琢,不成器(qì)。

  人(rén)不(bù)学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng),它承载(zài)着一(yī)个民(mín)族(zú)的历史与精神,体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这是(shì)中国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成的(de)独特的民族文(wén)化,在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材,植根(gēn)于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在(zài)恒和(hé)环境对学(xué)习的影响,讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

  同(tóng)时也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

  3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下(xià),德育(yù)教育(yù)也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一个重要课(kè)题。

  现(xiàn)在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心就是(shì)“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统(tǒng)的教(jiào)育中(zhōng),是(shì)把德育放在首位的,一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即(jí)德(dé)”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶,它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息,屹(yì)立(lì)不倒。

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