手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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