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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自(z勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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