胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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